Cuadro sobre los autores: Filosofía 11
| Autor / Concepto | Definición (una frase) |
|---|---|
| Simone de Beauvoir | Filósofa que analiza la condición femenina como una construcción social marcada por la desigualdad. |
| Otredad | Es la idea de que la mujer ha sido construida como “el otro” en relación con el hombre, quien se asume como sujeto central. |
| Opresión de la mujer | Consiste en el conjunto de estructuras sociales, culturales y simbólicas que subordinan a la mujer frente al hombre. |
| Autenticidad y autonomía femenina | Propone que la mujer debe asumirse como sujeto libre que construye su propia existencia más allá de roles impuestos. |
| Feminismo | Es la lucha teórica y práctica por la igualdad de derechos y la superación de la subordinación de la mujer. |
| Albert Camus | Filósofo que reflexiona sobre el sentido de la vida en un mundo carente de significado inherente. |
| Teoría de lo absurdo | Plantea el conflicto entre la búsqueda humana de sentido y un universo indiferente que no lo ofrece. |
| El mito de Sísifo | Representa la condición humana condenada a repetir acciones sin sentido, pero que puede asumirlas con conciencia y rebeldía. |
| El suicidio | Es considerado el problema filosófico central al cuestionar si la vida vale la pena ser vivida frente al absurdo. |
| Friedrich Nietzsche | Filósofo que critica la moral tradicional y propone una reinterpretación radical de los valores. |
| Genealogía de la moral | Analiza el origen histórico de los valores morales mostrando que surgen de relaciones de poder. |
| El nihilismo | Es la pérdida de sentido y valor de las creencias tradicionales, especialmente tras la caída de fundamentos absolutos. |
| La voluntad de poder | Es la fuerza fundamental que impulsa a los seres a afirmarse, expandirse y dominar su entorno. |
| Eterno retorno | Es la idea de que la vida se repite infinitamente y debe ser afirmada como si cada instante volviera eternamente. |
| La muerte de Dios | Expresa la crisis de los valores absolutos en la modernidad tras la pérdida de fe en fundamentos trascendentes. |
Comentarios
Publicar un comentario